En lengua española tenemos la fortuna de leer, directamente traducidos de su lengua original, un interesante conjunto de escritos acerca de la belleza y la Naturaleza del gran pensador ruso Vladimir Soliviev Владимир Соловьев incluidos en el volumen La transfiguración de la belleza publicados por la editorial Sígueme.
"Sobre la estética nunca concluyó su obra", explica Fernández Calzada, debido a su muerte prematura a los 47 años.
Sin embargo, y a pesar de no formar un corpus, los textos aquí reunidos son interesantes para quienes buscan, a través de las construcciones teóricas de diferentes pensadores nuevas formas de establecer una relación más justa con los otros seres vivos, con todos aquellos diferentes a nuestra especie.
"La belleza del mundo es valiosa en sí mismo", según Vladimir Soloviev y en esta idea hay una conexión con el pensamiento de la filósofa española Marta Tafalla, "porque no depende de la utilidad para el ser humano."
Aunque, a diferencia de la profesora Tafalla, Vladimir Soloviev, hijo de un sacerdote, y creyente, conecta esta belleza "encarnación de la verdad y el bien", a un significado mayor "la prueba de que el mundo físico no está abandonado al caos sino que aspira a una armonía divina".
Este nexo con la divinidad le sitúa junto a los trascendentalistas norteamericanos encabezados por Ralph Waldo Emerson (1802-1882) para quienes la Naturaleza era la manifestación directa de Dios y el mejor templo para sentir su presencia.
Si Vladimir Soloviev escribe en este ensayo "el espíritu divino iluminando la materia física, anticipa la transfiguración final de todo el cosmos, la omniunidad" (...) su belleza es la encarnación de una idea, de la materia portadora de luz y del sentido universal que se despliega en toda su plenitud".
Ralph Waldo Emerson, por su parte, en su ensayo Naturaleza (1836) defendía que un paisaje es la manifestación del espíritu y que el ser humano se funde en la divinidad a través de su contemplación.
"La belleza es el fin al que aspira y tiende el universo. No se trata, por tanto, de un mero objeto de contemplación, sino de una fuerza creadora y vital, capaz de actuar sobre el mundo y transformarlo", Vladimir Soloviev.
"Vemos el mundo por partes, como el sol, la luna, el animal, el árbol; pero el todo, del cual estos son las partes brillantes, es el alma. Esa gran naturaleza [...] esa unidad, dentro de la cual la existencia particular de cada hombre está contenida y hecha una con todas las demás", R.W. Emerson
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